华大在线讯(见习记者 吕颖楠)3月7日下午,我校“国风雅歌”文化战略研究中心专家论证座谈会在逸夫国际会议中心召开。副校长黄永林、“国风雅歌”艺术中心主任范竞马和学术顾问刘雪枫等人出席了会议。会议分为中心建立论证会和专家论证座谈会两个阶段。会议第一阶段由我校社科处处长何静主持,第二阶段由黄永林主持。
音乐学院党委书记孙永祥就中心基本构想从中心的名称、定位、研究目标、研究内容、研究价值、长远目标和可行性分析等方面作了汇报。他提出以“华中师范大学‘国风雅歌’文化战略研究中心”为中心名称,立足于国家“文化强国”的战略,使“国风雅歌”文化战略研究中心成为“三个一流”,即一流的文化研究基地、一流的音乐艺术传播基地、一流的人才培养基地。
据介绍,“国风雅歌”文化战略研究中心研究目标包括出版世界首套《国风雅歌-经典中国》示范演唱专辑,出版国内第一套国际标准化的《国风雅歌》室内乐、交响乐总谱和分谱以及钢琴谱版本示范教材,并进行雅歌曲库、雅歌教材、雅歌艺术团、雅歌文化研究等研究,中心发展目标是打造多学科联合交叉、强势学科和华师特色研究,并申报国家“中国传统文化传播研究智库”和“国风雅歌”文化战略研究基地、人才培养基地等。
范竞马是著名男高音歌唱家,他认为,现今推动正统古典音乐发展的是热爱文化的精英人。具有中国文化特色的古典音乐之所以未建立自己的标准,是因为我们没有把它当作一个严肃的学术文化事业去做。他提出要建立中国艺术歌曲、中国声音、中国语言演唱的标准,并明确了自己的角色定位。
我校科研部部长曹青林指出,建立“国风雅歌”文化战略研究中心是音乐学院科学研究工作发展的一项重要成绩。他认为中心建设基于以下三个背景:一是中国“文化走出去”的国家战略,二是学校长期以来一直坚持“一流的文科、高水平的理科、有特色的工科和有亮点的术科”的建设思路;三是科研方面大力倡导围绕国家重大需求并积极“以问题为导向”的综合交叉的研究。
黄永林指出“国风雅歌”不仅是《诗经》中的“国风”,也包含《圣经》中的“雅歌”,是中西文化结合的产物。而“国风雅歌”命名的核心是“雅”,通过文人内在世界的袒露和返璞归真的咏唱,在诗性的歌唱中把对汉语的审美提升到美学的高度;在服从汉语的语音规则与特性的前提下,以科学、统一、规范的声音技术为支持,把中国的歌唱艺术既高贵又通俗、既考究又自然地呈现在音乐会舞台,以求超越东西方“诗”与“歌”在审美上的差异和偏见,取得精神境界层面上的和谐统一。研究中心的成立不仅基于中国文化的研究,同时也基于中国传统文化和西方的美声表达技巧相结合。
刘雪枫提出中心的建设关系到国民素质的实践和文化强国的战略问题。他说,作为共同的语言,中国音乐有很多可以放到国际舞台上。他指出我们应制定“雅歌”的标准,着眼于更广阔的前景,把雅歌放到历史的长河中,不要局限于一个时代。
我校文学院院长、中心副主任王泽龙提出研究中心成立的背景是“走出去”战略的实施。他提到当今卫视上类似“中国好声音”的音乐节目是低品位的,需要“雅风雅歌”,并且应该在传统古典音乐的基础上以开放的理念、现代的手段,从学术化、学科化推进研究。
我校历史文化学院院长、中心副主任吴琦提出对“国风雅歌”要进行学术上的界定,建立“国风雅歌”名曲曲库,建立跨学科机制激活学校资源推进中心建设。
随后,音乐学院、国家数字化工程技术研究中心、校人文社科高等研究院等研究中心的学术委员、指导委员、研究员等进行了交流讨论,黄永林最后做了总结。
音乐学院党委书记孙永祥就中心基本构想从中心的名称、定位、研究目标、研究内容、研究价值、长远目标和可行性分析等方面作了汇报。他提出以“华中师范大学‘国风雅歌’文化战略研究中心”为中心名称,立足于国家“文化强国”的战略,使“国风雅歌”文化战略研究中心成为“三个一流”,即一流的文化研究基地、一流的音乐艺术传播基地、一流的人才培养基地。
据介绍,“国风雅歌”文化战略研究中心研究目标包括出版世界首套《国风雅歌-经典中国》示范演唱专辑,出版国内第一套国际标准化的《国风雅歌》室内乐、交响乐总谱和分谱以及钢琴谱版本示范教材,并进行雅歌曲库、雅歌教材、雅歌艺术团、雅歌文化研究等研究,中心发展目标是打造多学科联合交叉、强势学科和华师特色研究,并申报国家“中国传统文化传播研究智库”和“国风雅歌”文化战略研究基地、人才培养基地等。
范竞马是著名男高音歌唱家,他认为,现今推动正统古典音乐发展的是热爱文化的精英人。具有中国文化特色的古典音乐之所以未建立自己的标准,是因为我们没有把它当作一个严肃的学术文化事业去做。他提出要建立中国艺术歌曲、中国声音、中国语言演唱的标准,并明确了自己的角色定位。
我校科研部部长曹青林指出,建立“国风雅歌”文化战略研究中心是音乐学院科学研究工作发展的一项重要成绩。他认为中心建设基于以下三个背景:一是中国“文化走出去”的国家战略,二是学校长期以来一直坚持“一流的文科、高水平的理科、有特色的工科和有亮点的术科”的建设思路;三是科研方面大力倡导围绕国家重大需求并积极“以问题为导向”的综合交叉的研究。
黄永林指出“国风雅歌”不仅是《诗经》中的“国风”,也包含《圣经》中的“雅歌”,是中西文化结合的产物。而“国风雅歌”命名的核心是“雅”,通过文人内在世界的袒露和返璞归真的咏唱,在诗性的歌唱中把对汉语的审美提升到美学的高度;在服从汉语的语音规则与特性的前提下,以科学、统一、规范的声音技术为支持,把中国的歌唱艺术既高贵又通俗、既考究又自然地呈现在音乐会舞台,以求超越东西方“诗”与“歌”在审美上的差异和偏见,取得精神境界层面上的和谐统一。研究中心的成立不仅基于中国文化的研究,同时也基于中国传统文化和西方的美声表达技巧相结合。
刘雪枫提出中心的建设关系到国民素质的实践和文化强国的战略问题。他说,作为共同的语言,中国音乐有很多可以放到国际舞台上。他指出我们应制定“雅歌”的标准,着眼于更广阔的前景,把雅歌放到历史的长河中,不要局限于一个时代。
我校文学院院长、中心副主任王泽龙提出研究中心成立的背景是“走出去”战略的实施。他提到当今卫视上类似“中国好声音”的音乐节目是低品位的,需要“雅风雅歌”,并且应该在传统古典音乐的基础上以开放的理念、现代的手段,从学术化、学科化推进研究。
我校历史文化学院院长、中心副主任吴琦提出对“国风雅歌”要进行学术上的界定,建立“国风雅歌”名曲曲库,建立跨学科机制激活学校资源推进中心建设。
随后,音乐学院、国家数字化工程技术研究中心、校人文社科高等研究院等研究中心的学术委员、指导委员、研究员等进行了交流讨论,黄永林最后做了总结。
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(作者:佚名 编辑:华中师范大学)
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