“经典精讲”百堂课之兰亭论辩讲座开讲

12月16日晚，“经典精讲”百堂课之《兰亭论辩》讲座在我校博学楼117知行讲堂开讲。文学与新闻学院副教授吴彩虹担任主讲人。

吴彩虹在介绍《兰亭序》的来历时说，《兰亭序》是王羲之与友人游于会稽山阴兰亭，宴饮赋诗而作的序，其笔法遒劲、选材用心、风格独特。《兰亭序》被后世争相临摹，其中以天历、神龙、定武石刻本、褚遂良所摹纸版及绢版五种版本的《兰亭》较为突出。

 吴彩虹从天历《兰亭》、冯承素摹《兰亭》、褚遂良所摹纸版及绢版《兰亭》和定武《兰亭》五个不同版本展开兰亭论辩。她列举了赵魏、李文田、郭沫若、康生及部分学者的观点，清乾隆年间的学者赵魏依据字体源流、时代特征分析《兰亭序》真伪；清光绪十五年的广东顺德人李文田以《世说新语·

针对兰亭真伪辩论，吴彩虹认为《兰亭序》为王羲之真迹的观点可信度较强。从历史背景看，东汉末年和三国时期即出现楷书，部分学者混淆了隶书、楷书的形成时间与概念，导致分歧产生；从创作层面看，王羲之所作《兰亭序》并非正文，且本无题目，均为后人增删；从写作原则看，为了避其曾祖父名讳，序文中故意将“览”字用“揽”字替换；从身份地位看，作为僧人的智永本身就是著名书法家，并且德行端正，不求名利；从思想性格看，王羲之融合“儒、道、释”三种思想，情感并不与序中内容相矛盾。由于字体风格、序文内容、思想特点等与王羲之其他作品差异较大，才使得后人对《兰亭序》的真伪产生分歧。

我校部分师生到场聆听。 （文/大学生记者团实习记者 杨志连 田琴 王星茹 图/大学生记者团）