95周年校庆易中天中华文明像水一样兼容并包

　　4月7日上午，被网友亲切地称为“最萌男神老师”的易中天教授，再次登上建南大会堂讲台，为95周年校庆献上了题目为《文明与信仰》的讲座，并与师生热烈互动。校长朱崇实主持讲座。

看法1：中华文明多信仰而无信仰

　　易中天从聚落形成城市，进而形成国家，出现文明谈起，介绍了古代文明、古典文明，进而落脚到了中华文明，在他看来，中华文明有“三个唯一”，即第一代文明（古代文明）中，唯一存留下来延续至今的；延续至今的文明中，唯一没有信仰的；没有信仰的文明中，唯一具有世界性的。

　　易中天说，“中华文明没有信仰？那我们得看看，什么叫信仰。信仰的定义是，对超自然、超世俗之存在，坚定不移的相信。我们信某一个东西，这个东西既不是自然界的，也不是人类社会的，比方说上帝、真主。相反，自然和世俗，是它创造的。我们对它的存在，不抱任何怀疑，坚定不移的相信，这就叫信仰。但是，我们中国人所‘信’的太多了，没有定准，讲究‘灵则信’，也就容易动摇。因此，我认为，中国人是没有严格意义上的信仰的。”

看法2：中华文明像水一样兼容并包

　　易中天进而解释到，“既然中华文明没有信仰，那为什么它具有世界性？中华文明延续的方式是什么？我认为，中华文明的要害是‘家国一体’。中国人是讲祖宗崇拜、圣人崇拜的。人与人，也包括人与自然，都靠血缘和泛血缘来维系。这就叫“以人为本”。由此体现出来的，则是人本精神、现实精神和艺术精神。这是中华文明的三大精神。”

　　“中华文明像水。”易中天说，“我们的中药要用水来煎，药方中的每一种药材都有不同的药性，但放在一个中药罐里拿水来煎，就可以变成一道可以治病的良药。再比方火锅，什么都煮，煮了却互不串味，都好吃，这就叫和谐包容，这就是中华文明的特点。由于利益驱动，各种文明的冲突也逐渐产生，中华文明之所以能够从第一代文明延续至今，就因为它像水一样不断地吸收，兼容并包，但仍然本性不变，还是中华文明。‘故天下皆能与之相和’，这也是今天我们应该提倡的。”

看法3：中华文明缺乏信仰，但有信念

　　那么，中国人没有信仰？似乎非常可怕。易中天却不这么认为，“没有信仰，没有那么可怕，我们还有爱，我们还有其他。中华文明无信仰，但有信念，有核心价值。有人说，现在中国人缺信仰，什么地沟油啊、毒奶粉啊，我就要告诉他了，你太抬举这些制假售假的了，他们不是没信仰，是没信念。”

　　易中天进而说，“我觉得，做人一定要‘守住底线、不唱高调’，什么是底线？那就是‘恻隐之心，人皆有之’、‘己所不欲，勿施于人’。再往上一个层次，叫做‘利己利人，互利双赢’，每个人都有‘独立人格，自由意志’，能做到‘我选择，我负责’。”

看法4：学历史是找到一种身份认同

　　在谈到中国人的实用主义时，易中天感慨，“时常会有人问我，学历史有什么用？能升职加薪吗？我只能说，学历史，是汲取先人的力量，我们重温中华史，是找到一种身份认同，家国认同。至于如何学，我觉得不要有什么指定书目，关键要有兴趣，杂学就好。”

看法5：道德教育要讲细则

　　在互动环节，有人问道，“道德教育怎么做？”易中天表示，我觉得，现在有些中国人道德缺失，不是因为我们道德讲少了，而是讲多了，没有讲到点子上。道德教育，是很实际很琐碎的，空谈大道理没有用，要多讲细则，从小事做起。

现场花絮：

1，不但要说，还要会唱

　　回到厦门大学的易中天教授显然心情不错，整场讲座下来，他讲着讲着，就会哼唱起歌曲：在把《诗经·溱洧》称作“东周版的《花儿与少年》”时，唱起了《花儿与少年》；在解释“艺术精神”时，唱起了电影《少林寺》主题曲《牧羊曲》，唱起了电视剧《武则天》片头曲《人之初》；在播放降央卓玛《那一天》时，情到深处，不禁跟着哼起来。他一唱，台下观众也跟着打起节奏。

2，温情讲述寻根故事

　　讲座中，易中天谈到了央视《客从何处来》栏目，深情讲述了自己参与节目，寻根的故事。这个节目从一份200多名易姓人士的死亡名单开始，追溯易氏家族的历史。无论是易家死在日寇屠刀下的族人，还是幸免于难的易家40多口人的经历，抑或是精通诗文却科举之路不畅的曾祖父易翰鼎，都给了易中天足够的震撼和感触。在场观众也在讲述中，得到了一次心灵洗礼。

3，为与易老师交流屡出奇招

　　易中天魅力不减，整场讲座，建南大会堂座无虚席，走道都站满了人，还有的，站在窗外往里探着头。在互动环节，大家为了拿到话筒向易老师提问题，也是想尽了办法。有人高喊，“给后排的一个机会”，这边刚有人喊，“翔安校区的”，那边就有同学叫，“易老师，我们是漳州校区的”，再往后，还有人喊上了“我是人文学院，易老师母院啊！”“给志愿者问一个吧”……

　　（文＼陈浪　图＼陈清淮）